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其脐以上为大腹,或满或胀或痛,此必邪已入里矣,表症必无,或十之存一。刺入三分,留二十呼,灸三壮。

人之善饥而不嗜食者,精气并于脾,热气留于胃,胃热则消谷,谷消则善饥,胃气逆上则胃脘寒,故不嗜食也。主∶食欲不化,入肠还出。

后人遂以为证据,不知此泄泻非论痢疾也。耳目所以视听者,魄之为也。

若阴邪厥逆,脉微寒极而遗尿者,当温肾散寒。而初病齿缝流清血,痛者胃火冲激也,不痛者龙火内燔也。

亦以葛布筛令调,并新绵别裹纳中。今将传经、直中两症,分作阴厥、阳厥,则四逆与厥判然畜血者,瘀血立细结于内也。

刺入二分,留二呼,灸三壮。邪之入于里者为热,邪与阴争,则为热矣。

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